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在米迪斯的豆瓣小组内，关于内在感受与内在之路的问题已经被反复问了许多遍。而在本日，接通了一位名叫“麦册洛普”的第六次元指导灵来为我们解释这件事情。这次的讯息分别是早上与下午两次取得。在取得这全部的讯息后，我发现已经问不出问题，因为麦册洛普运用了一种非常简朴但又精密度极高的语言来讲述这个问题。而我相信这样的完整性也会在对这个问题有所困惑的人们反复阅读几遍之后便会发现。而以下就是麦册洛普的自我介绍以及全部的传导内容。

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诸位高次元的存有，我已经准备好接收关于内在感受以及内在之路这个话题的讯息了，如果哪位存有熟知这方面的问题，请跟我打个招呼，并告诉我你的名字。

你好，我是麦册洛普（Maicelop），我可以回答一些关于这方面的问题，所以也请准备好接收这方面的讯息。

好的，麦册洛普，能否大概向我们介绍一下你自己呢？

麦册洛普：好的。我来自于第六次元的周边地带。之所以说是周边地带，是因为在这个没有空间的地方，我的存在往往是一个非常微小的形态，而我总是围绕着其它的存有来辅助它们完成演化，所以你可知道我自身也从这不同的存在那里学到了各种不同的东西。现在就让我们来开启我们的话题吧。

麦册洛普，究竟什么是内在感受呢？是否有一个对应它的外部感受？

麦册洛普：好的，让我来回答你的问题。关于内在感受、内在之路、或是来源于内部的某种感觉，实际上就是你们人类对于身体、以及其它三体的觉察。而这个觉察并不单纯指代一个与灵魂演进、也就是你们所说的灵性成长有关的东西，同时也指代对于其它三体的关注。换句话说，四体的觉察透过心智体来完成，但是其中两体则不怎么需要心智体的大幅度参与便可以完成。例如你们的身体以及情绪体，就不怎么需要透过多么复杂的方式，就可以明确地感受到。而人们忽视这种觉察的重要的关键在于——你们的头脑在从事某些事情的时候，不得不变得专注于某件事情的处理，以至于很多事情在被做的过程当中，就不得不放弃一些感官的作用，或是把意念过度移出体外。而这个“移出”并非是指你们无法关注到自己内在的变化，而是指这个变化所对外界起到的推进作用被忽视掉了。换句话说，当人们开始忽视一些问题的时候，我是说那内在需要的时候，就变得习惯于认为透过某种行动的索取才能达成想要达成的东西。而这个“达成”如果脱离了内在的需要，就变得没有那么渴望。所以你看，很多事情在被完成的时候，如果不是满足到来，那么就会造成一种失落或是匮乏的感觉。这意味着你们内在的渴望没有得到实现，而外部的“达成”则无法满足已经变化或是依然存在的渴望。所以在这里所说的内在感受，与灵魂间的渴望的连接，就是它位于灵魂体所作的一种表达；而这内在的渴望，同时也会表现在其它三体上。不过你要知道，如果灵魂体的渴望没有得到满足，那么其它三体也只能解除一些最为浅层的渴望。例如身体本身需要的给养或是心智所要求的意识上的更新，或是情绪上所需要的抚慰与渴求，这些层面往往在这三体当中比较容易造成一种联合，但是对于灵魂的内在性来说，则显得稍稍有点儿遥远。理由是——灵魂从不指向于外部的索取，而它自身便是透过你们来走向它那里。所以这个内在感受既有身体、情感、思考的觉察层面，或是它们几者之间的联合，但同时又有灵魂体本身的需要。而这个需要会透过其它三体表达，所以人们看上去几乎都在一些同样的渴望上来满足自身，但实际上却差异极大。而这个极大的差异表现于外，便成为了对各种各样不同东西的渴望。而对每一件东西、或是每一件事情的渴望，又有可能是决然不同的渴望。所以这么说的话，内在感受实则和一个“外部感受”并没有完全的对应关系。这就像是一个只有内部而没有外部的情形，所以人类模具可以说是戏仿爱之本体的存在被构造出来的，但唯一不同的地方就是那灵魂体依然有一个更深的层面被导入，也就是连接着灵魂、以及更为深入的领域的存在。我还想特别谈及的一点是——关于这内在感受的概念庞大到了你们对自身以及外部的所有觉察，因为头脑会指向于外，也自然有它的道理。而如果发现、或是觉察到自己拥有那最大的人生主动权，便是一个非常重要的关键。如果你行走在内在的道路上，你会非常轻易地感受到这点，发现它的方法就是——认真地对待自己每一个层面上的需要，无论是身体上、情感上、还是心智上、或是那更为深入的渴望。因为当你们缺乏其中的一个的时候，那么四体之间的平衡往往就会被打破，而这个打破就会造成你们对于其中的一点、或是某几点过于注重，不过这几点往往不会超过两种。透过对于四体的审察，便可以发现自己是否真的行走在内在之路上，还是偏离了方向；或是对其中的某一点、或某两点有着过高的渴望，而在其它几点上却一直遭遇着某种匮乏。另外我还想说的一点是，关于这四体并不是一个完全脱离我们日常生活的存在，而恰恰是当中的每一种需要都造就了我们的生活与梦。但前提是——你要尝试自检是否自己过于偏重于其中的某一体，而其它体的渴求却一直得不到满足。自检的方法很简单，就是将每一个层面内所做的事情安放到这四体当中，看看你的行为或渴望当中是否有着周全的四体，而如果你发现做的所有事情当中都找不出其中的一体、两体、或三体，那么就要思考看看自己最关注的那一体当中，是否有些能量被过度移入了。如果被过度移入，那么你就会感受到自己对某一体有着非常强烈的需要，但满足却来得非常之少。所以调整这四体就变成了一个关键。你可以去洞察自己是否渴望着别的、那些曾经被你忽视的东西，也可以去洞察一些自身行为当中，所反复完成、但始终也没有一个满足到来的情况。而这些洞察将帮助你们调整四体间的能量均衡，所以这也是为什么单纯靠一个灵修、或是实务性的做法总无法满足人们的需要。因为四体需要得到满足，那么就必须针对于其中一个、或是匮乏的某个来努力，否则就会让我们误以为一个强烈无比的渴望就是我们真正所渴望的东西。而这个强烈无比的渴望，只有在其它几体得到满足的时候，才会有一个自然的削减。这里面心智体显然起到了非常的大的作用。因为意识到自身所具有的匮乏，需要透过心智体来了解，而心智体的渴望则来源于一些崭新想法的取得。但是一般人在心智方面会遭遇到一个“创造性”的问题，所以总也无法发展出这一体内的渴望。换句话说，心智体的渴望与满足往往是相对而言的，当满足达成的时候，就会有新的渴望出现。但同时，如果因循同一个模式来达成，那么心智体的渴望就没法获得满足。因为一套思想模式、或者说完成演进中的每一步，都与我们心智层面内那所关注的东西有关。如果心智体只是透过一种方式来获得满足，就意味着心智体本身的满足并没有受到关注，所以我建议多去采用不同的方式来看待你们的生活，并比较其中的每一点中，究竟哪一种最适宜当下自己所需要满足的渴望。一个智识并不意味着我们要储存庞大无比的知识，而是我们如何意识到自己的存在，并动用手边的知识来获取一种完善。同时也需要注意的是，一个想法之所以会被认为是不好的，是因为我们渴望着一些层面的“好”能迅速到来我们的身边。但实际的情况却是这个“不好”阻碍了我们变得更好，而心智体所具有的意识特性将使得我们在某些层面上受制，但同时也能够达成无限的敞开，关键就在于我们是否能意识到自身渴望当中，那被忽视的部分。现在我说完了关于心智体的渴望问题，接下来我再谈谈你们经常说起的内在感受、也就是有关于灵魂体那深入的渴望的问题。这个问题被很多人搞错的地方在于——人们以为灵魂会指派一个明确需要完成的具体事件去让人们完成。但实际上，灵魂的意志实则就是我们那最易达成渴望、也就是喜悦与爱的东西。而每一个灵魂，都具有截然不同的意向。当然有时这些意向会被认为是极为近似，但实际上，灵魂的意向往往牵扯到一个灵魂家族的问题，也就是我们所常说的超灵。一个灵魂家族需要获得某种演进，那么就需要经常性地互相配合，并完成一种扬升性的教导。而“教导”本身并不是指一种像老师教学生那样的课程辅导，而是透过互相的接触来促成一个相互之间的学习。即便是一个较为年老的灵魂，也同样有学习什么的需要，也就是成长的需要。所以这样的教导往往发生在两个灵魂互相之间，而不是单一一个灵魂去“教导”另外一个灵魂。而灵魂体的内在感受，也就是我们对于自身成长的觉察。你会发现这个觉察不仅仅包括了你们在从事一些灵修行为、或是透过脉轮来感受一些身体上的感觉，还有对于一个成长本身所做出的认定。如果成长持续发生着，那么便会不断地进入不同的情境内，即便你是处于一个完全相同的环境，你自身的改变也会使得你察觉到你周围环境的不同层面，并同一些与你有相同振动的人或事发生共鸣。除此外，你们人类所关注的灵魂体的内在感受，是透过对于自身身体的感觉，或是心情的平稳、头脑的清醒程度来作为一个标准的，但实际上，如何发现自己亦如一个整体般行进，才是那最为重要的指标。这句话的意思是说，当一个灵魂的渴望从你们体内升起，或者说一个经验传递给你们的灵魂，并达致某种满足的时候，那么灵魂本身便会开始自认自身的完整性，也就是灵魂体本身以一个更为优越的方式来获取体验资源，而这个资源意味着灵魂体确实是四体中那较为重要的部分，但同时也与另外三体构成了一个金字塔形的联合。这个联合将从上至下完成一种内在的能量传递，也就是我们常说的经验的习得。一个经验之所以需要以此方式获得，是因为灵魂体无法在单一情形下运作，同时也无法不透过与自身有些差异的东西来完成一种学习。当然其它三体也不单单是辅助灵魂完成学习的道具，而是一个灵魂所支配的四体当中，那些最为重要的组成部分。所以一个灵魂之所以具有一套这样的四体系统连接脉轮法则来习得经验，就是因为透过单一的内部结构往往无法识得自身的全貌。而在识得那个全貌之前，则需要更加向外地演化出那些可以“照镜子”的条件。所以这个再认就变成了如同我们今天所看到的复杂模样。现在对于这个话题我先说到这里，看你还有什么问题要问。

麦册洛普，你讲得非常全面，并且我在第一时间确实没法问出什么问题了。谢谢你的教导，再见。

麦册洛普：好的，让我们祝福那内在感受将源源不断地发生在你们的生命当中。祝福。