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贝玛斯再次以广博的爱与智慧提供了教导给我。开始的时间是本日下午的某个时候，而到一半时吃了晚饭，并和母亲在饭后买了给CP用的纯净水。回来之后继续接受贝玛斯的教导，十分神奇的是我完全读不出来哪里有打断的地方，就像是欧林所说，高次元的光体实际上是没有时间的感受的（具体请看《开放地通灵》那本书）。虽然这是一次私人的通灵指导，但是里面得到的讯息却有相当一部分是面向每个人的。而这个讯息也是给我设置某种挑战，并让我更为深入地进入到心智宇宙的更深层面。所以，我也希望这样的一份资料中的全部或是某些部分能够带给他人裨益。以下就是我和贝玛斯讨论的全部内容：

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我想了解一下关于自己在灵性成长，推轮以及使用冥想技巧时身体方面的问题，如果有哪位存有了解这方面并愿意指导我，请跟我打声招呼，并告诉我你的名字。

                                                                               

贝玛斯：我是贝玛斯。我来回答你的提问。

 

贝玛斯你好，我想知道我推轮时所产生的过高的内热是怎么回事，在我冥想或是接引高次元的时候，就会发生这样的问题。

贝玛斯：让我来告诉你。你的内热归因于你使用脉轮的方式。因为对于你个人来说，脉轮情形往往处于一种高速运转的状态，所以你的身体无法承受这种负荷，以至于表现出内热。我想你需要通过一些冥想技巧来改善这种状况。我的最大的建议是，你的身体不宜在过度劳累的情形下展开脉轮的推进，因为它不但不能帮助你，甚至还会产生相反的效果。因为就你而言，身体的劳累并不是一个简单的状况，而是由于多种能量并存所导致的问题。你需要试着将这些能量梳理，并让自己重新理解关于身体的问题。

 

我该如何来梳理这些能量呢？

贝玛斯：你需要做的是，辨认出它们每一股，并整理出一套方法来使你获得改善。你的能量并不是单纯意义上的次元能量，也包括了宇宙中所弥散的其他能量，这与你做过的冥想技巧有很大关系。辨认出它们的方法是，透过你的眉间轮来关注它们的流动，并使那些相互之间有摩擦的能量隔离开。你可以尝试想象自己的身体是一团迷雾，而中间所闪烁的光就是这些能量的表现，你看着它们，并感觉它们的运行轨迹，透过光体来对它们进行操作，如此便可以使你的内热得到改善。

 

好的，贝玛斯，不过我还想问一下，就我的喉轮部分，有没有特别需要注意的地方？

贝玛斯：没有。我觉得不需要特定指出某个轮有问题，对你来说更容易去完成理顺的工作。

 

好的非常感谢，我还有一个有疑问的地方，就是宁看到我的生殖轮曾经是黑色的，这是怎么回事呢？

贝玛斯：黑色的生殖轮是由于能量在一个场域内，被夸大作用的结果。我想你可能需要调整一下对自己生命中的关注点，而这将帮助你获得改善。你的生殖轮并不是像你想象中的那样虚弱，而是它们的功能被过度强化了。而这需要依靠你改善思维方式来获得解决。你的生殖轮就像是一个黑色的墨斗，只有在你需要使用这部分能量的时候，才应该尝试动用你的感知来体验它。而如果你在日常的环境下已经非常注意思考这方面的问题了，那么将会遭遇到过度强化的状况。

 

原来是这样。贝玛斯我还有一个问题，就是关于宁看到我放松身体的时候，所有的轮都像黑洞一样不停地吸收能量，这是为什么呢？是否这里隐含着某些特定的寓意？

贝玛斯：像黑洞一样吸收能量的脉轮，意味着你正处于一种极高的巅峰状态。它带领你的全身获得改善，并且连结到另外一个层面的宇宙。换句话说，脉轮并不仅仅是就单个人而言的体验工具，也是契合于我们整个宇宙的灵性管道。透过它，人们可以尝试感受到内在的无限性，同时也会因为这样的具体行动施惠于整个宇宙。两者具有相互依存的提升作用。但是不要忘记了，你的脉轮并不是一个单纯的存在，因为它还具备了其他人所不具有的功用。这个功用是——通过它来连接到宇宙的最高意志，并让人们从中感受到那种无边的特质。而这种特质将决定人们是否愿意尝试透过内在的讯息来改善自身，并让全部的人获得扬升。而这个体悟既需要你的配合，也需要他人的辅助。

 

这听起来有些骇人听闻。我还以为每个人都会是那个关键，而现在听上去似乎我会因为我的脉轮具有一个非同一般的使命？

贝玛斯：并非如此。每个人的脉轮都能连结到宇宙实相，而你的尤其特殊。因为它的运作已经出离了我们这个宇宙所获准执行的部分，所以它可以说并不完全属于这个宇宙。而就你而言，拥有这样的脉轮并不是一个特殊的象征，它意味着你正在尝试连通那最高的意志，并且情愿让自己成为那个通道，这才是最为重要的。而每个人如果都有这样强烈的心愿，那么便可以发展出各种不同的渠道来完成这件事。因为当他们尝试这么做的时候，也就是将最高的宇宙置于了心灵的最先头，因为只有这样，才能得到更高的呼应。

 

贝玛斯我不知道该怎么说了。对于我那特殊的脉轮，究竟有哪些特殊的地方呢？

贝玛斯：你有12个脉轮，而你只发现了8个。我想我没说错。这12个脉轮其实已经帮助你做事了，但你尚未完全理解这些。最初的7个脉轮就像一般人、书里所描写的那样，它们位于你身体的各部。而这第8个位于你的头顶正上方，悬浮在空中相距1米的地方。你可以尝试感受它。除此之外，更高的脉轮则在距离更高的地方，它们一个个排列整齐地悬挂在距你头顶不同距离的地方。第9个在大气层的外围，第10个在月亮的附近，第11个在土星的位置，而第12个则在宇宙的更远处。我想你一定听说过类似的说法，不过就每个人来说，会稍有不同。所以这是我所说的第一个特殊的地方。而第二个特殊的地方在于，你的脉轮并不是平滑地位于你的身体内，或者说与你的身体完全地重合，而是在你体外的某个点上存在着。你所感受到的能量是这些脉轮穿透身体时发出的光子能量的热能，但它们并没有很好地固定在你的脊柱上，但对于一般人来说，这些脉轮紧密地连接脊柱，使得他们不易轻松感受到那个作用。我所说的作用是——脉轮处于何种状态能够改善我们的身体能量的问题。因为在一个紧密的连结中，这些能量的运作并不是那么明显的，而人们并不能精细地觉察出这些能量究竟处于一个怎样的状态。第三个特殊的地方在于，你的脉轮位于两个宇宙的夹缝之间，它并不完全属于你所在的宇宙，也同时属于另外一个宇宙次元。这两个宇宙将会是两个难能可贵的存在，而你的脉轮正好位于它们的中心地带。所以你所感受到的东西，往往要频密于其它人。

 

是否能跟我具体谈谈这两个宇宙？其中一个是我们人类认识到的充满星系的这个宇宙吗？而另外一个宇宙又是什么？

贝玛斯：好的。我来具体谈谈这两个宇宙。不过你不要着急，因为我接下来的话可能非常地冗长。这两个宇宙其中之一就是你们人类所认识到的这个宇宙，而另外一个则是位于我们常说的心智体连结的宇宙。它并不存在于任何的地方，因为那里面没有空间留存。这个宇宙的运作规则是——通过心智内在的总和，来判断人们所需要怎样的方式来完成各自的成长。心智宇宙不同于现象宇宙，它更像是一堆概念的总和，而这些概念究竟该如何被选取，则来源于人们的选择。心智宇宙位于我们内心层面一个狭小的部分，它属于内在世界的一部分，但又自成一体，而这个宇宙的运作规则则来源于心智本体中那被忽视的一面。我们常说一个人心不在焉，便是指这种情形。心智宇宙并不是通过人们主动而积极地参与世界来产生效果的，而是通过人们所被忽视的领域来产生作用。心智宇宙的总和是人们赖以生存的目标，因为在那里拥有人们所有的“全在意识”，而这全在意识将决定人们采取何种方式来获得自己想要的东西。它不是一个物质层面需求，而是经历某种外在显化之后，被人们以日常的需要所内涵的东西。因为这些内涵部分往往要通过人的行为获得揭示，而人们也总是以自己的需要为一个优先。我这里不是说，人不该如此，而是简单地陈述事实。要知道人们的需求是非常重要的一件事，因为它关系到整个宇宙的发展进程。而你们人类所说的自私性，则是就一个非常外显的结果所做的判断。一些人认为个体的需要是微不足道的，但事实上，这些需要正是每个人所必须经历的体验之本，就像是人赖以存在的基础一样。依靠外在的显化模式，人的需要往往被封闭在一个狭小层面，它们的“狭小”正是心智宇宙的表现特征，因为这些需要如果被过分地夸大，将会使人们误以为只有自己的需要才是最重要的，而不是就单个人的需要来进行划分选择了。你会看到这样的状况——人们误以为满足自身的需要才是最为重要的，这就是那心智宇宙被过分夸大的表征，而这种夸大往往来源于我们脉轮能量的不稳定。因为脉轮中，有几个脉轮掌管了人们的个体需要以及付出之间的平衡，所以假如有的人无法很好地动用到这部分的能量，将会使得自己误入到需求的捆绑当中。人们会以为满足需求就是我们所需要体验的全部，但事实上并非如此。因为需要不是一个由外在引出的东西，而是就我们的内在所引领、并给予指向的经验的总和。透过经验之爱将能协助我们完成灵魂的课题，并让现有的经验获得扬升，升华并进入到现象宇宙的深邃之爱中。我这里所说的现象宇宙，并不是指你们认识到的宇宙，而是就这些体验之总和的根本宇宙。它们可以被观察并体验到，但并不完全属于你们的世界。它的更深邃的部分来源于宇宙之爱的核心地带，一个被众多灵魂所围绕的部分，而宇宙之爱的核心就是我们常说的最高存有，它释放一切，又吸取一切。心智宇宙的层面划分来源于我们心智内部所必经的几个领域，它们分别是——爱的总和、灵魂的目的、人的意识形态、以及最为基本的生存需要。心智的发展将帮助我们一步步接近到最高的实相，因为只有这样才能洞察到那最高存有的存在。最高存有不是一个假托的名词，如果它存在，那就应该被感受到，而这就是心智作用下一个宇宙诞生的必备条件。它使得我们逐步意识到我们的心智在以一种新的方式被逐步完善，而那些旧的东西将以经验过的形式来产生出更为崭新的层面。它们的存在往往是不断叠加式的，需要我们在具体的个人化发展中来获得体悟。而一套心智体的完善也来源于此，因为就每个人的心智体来说，如果能够嵌入到心智宇宙的更高层面，将会看到更大的光与爱，就那些无光的地带来说，也会逐渐兴起光的需要。意识的提升来源于光与爱的反思觉悟，如果一个人拒绝光，那么往往是在认为无法得到爱的时候。光与爱呈现出一体化的情境下，将会是人们获得最大扬升的时候。光与爱不仅仅是一个口头上的名词，也是我们每个人所需要意识到的东西。这种需要只有在第一缕光被点亮的时候才会发生。那第一缕光被点亮的地方，就位于我们所说的心智宇宙的层面之一，有的人在这个层面上感受到了某种“点亮”，而有些人则是在另一个层面。“点亮”不是指一种觉悟，而是指我们的意识中所发生的固有变动中，那些完全崭新呈现出来的东西。它可能指向于一件事情中所需要发展出的某种新鲜变化，同时也指向于我们旧有的观念所面临的挑战。因为在这样的情况下，心智宇宙容纳了每个人所最为崭新的东西，所以那些最为忽视的东西才是心智宇宙运行的本因。就像你猜到的那样，心智宇宙并不是一个凭借我们日常感官所能意识到的东西，因为它就是容纳了各种意识本身的固有存在。而你的脉轮位于这个被人类意识到的宇宙与心智宇宙的夹缝间的事实，能够帮助你成为你的意识的全部，同时也可以帮助你了悟到最高之爱的核心地带。我说了悟，是源于我们平时说话的方式才这样讲的，而到那时你会有一番全新的体验出现。我这么说并不会破坏你去体验它，因为它难以被言语形容，所以我只能告诉你它的不同之处。就像你所认为的，心智宇宙的发展依赖于我们每个人的需要被完善的瞬间，因为在这些需要当中，并不是所有的需要都是崭新的，所以你可以理解心智宇宙本身也是一个自我更替的整体。它不断更新自己，并又重新释放出新的东西提供给人们体悟学习。我想这就是关于心智宇宙的全部了。而这个话题未来将会被延伸出去，构成我们每个人体验的一部分。

 

贝玛斯真的是太感谢你了，不过我还想问一个问题，那就是——心智宇宙既然不像我们所熟悉的宇宙，那么我的脉轮又怎么会以一种“镶嵌”的方式位于两个宇宙之间呢？

贝玛斯：你的问题问得非常之好。这也真正说明了你的脉轮的情形。描述你的脉轮的时候，之所以用了“镶嵌”这个词，是因为如果我不这么说，就没法很好地解释这一点。因为脉轮是以能量体的情形存在于这个世界的，所以它不能满足我们全部所要讲述的属性需要，而脉轮也以别的方式存在于别的宇宙。例如在心智宇宙中，脉轮就是一个连接了心智宇宙各个层面的架构中的一种，而这种架构帮助人类能够以心智面来理解世界的本体，也就是我们常说的外部世界。没有心智的辅助，我们将难以发现并洞察生命的整个进程是以怎样的模式行进的。而这心智上的判断便是来源于心智宇宙的供能。在心智宇宙中，脉轮往往不算作一种能量，而是以更为实际的方式显现的。你可以想象它们是搬运能量的小人，而不是你所认为的色光的形式展现。心智宇宙的基本层面中，有许多这样的能量运作并流转着，而在众多不同的层面之内，心智宇宙也往往不以同一种形态展现。这些能量的运送在脉轮的承载之下成为人们所读取的“意识”，而意识之中，脉轮的作用又是不可或缺的。你可以想象脉轮是一种精神酵素，在不同的宇宙中展现以不同的形态。而我所说的“镶嵌”，并不是我们日常中的理解，“镶嵌”意味着脉轮的整体都交叉位于了一个奇异的状态，而这也许只有在你身上才发生着。它的特别之处在于——心智上的提升以更为优越的方式来运作，但是并不属于一般意义的范畴。“优越”对应的是脉轮本身的情形，而就个体之间是非常难以进行比较的。你会发现的一个事实是——脉轮不是我们往常意义上的一股能量的集合，而是由更多层面所拼接组合衍生出的法则。我可以将其称为“脉轮法则”。借由这种法则，脉轮的运作才有可能真正地发生。你的脉轮并不是一个能量提升的工具，它也不是能量的本体，而是一种更接近概念性的产物。但我这么说并不是指脉轮不存在，因为心智宇宙中的法则就是——那些所不被关注的东西，往往是最为需要被带入这个为人类所理解的宇宙中的东西。它就像一个翻滚的陀螺，在静止的时候才会显露其真面目。而这也是为什么我们要依靠冥想或是舞蹈技法来找寻一个宁静的中心的原因了。目的就是为了照面那心智宇宙，也就是我们意识层面的流出本源。在这个本源之中，如果没有一个静止的状态来维系它，那么宇宙本身将无法维持住其固有形态。而这种维持往往又仰赖于更高的宇宙之爱的核心——也就是我们所说的终极源头来维护的。这种维护并不是指一种保护，而是在宇宙之爱的一呼一吸间完成的。所有的宇宙都是按照一些共同的原理来运作，那就是爱的本因与终极实在的完整性。所谓终极实在，就是指我们内心深处那最为认可的东西。你也许有千百种念头能被你的意识所录入，但是惟有一种最为重要，那就是爱的本因。爱的本因意味着我们为何而爱，为何活在爱与喜悦当中，就像我们的一呼一吸那样地平凡。不过要注意的是，爱的这种“终极实在”并不对应着某个人理解它而某个人不理解，因为就心智层面而言，意识只能将其居于最为中心的位置，却不能擅自连通到人类所认识的宇宙当中。所以你在这个世界上，是找不到由感官所带来的“终极实在”的再认，它唯一能够透过的方式就是利用宗教情结让人们获得情绪上的共识。但是这种体认依然不够完整，所以不要轻易去说有关“终极实在”的任何事情。没有一件东西被摆在终极实在的当中，而所有的东西都是在其内部不停地旋转的。这种旋转构成了宇宙领域被不同层面的不同内在性所占据。而那个外在则只表现在每个宇宙的内部秩序当中。所以就“终极实在”而言，它既不等同于某个宇宙也不等同于爱的核心，而是就它们整个的全体来说。“终极实在”绝对不是深处于宇宙外部的某种东西，它也不以任何一种形态加以昭显，所以就“终极实在”而言，没有进入它的门，只有从它出离的窗。当你相信于这样的存在确实存在的时候，才仅仅是那第一步。但是也不要以为达成了一个这样的事情就是必须的，因为体认本身就是走向它的道路。如果你忽视了自身道路上的行进，那么实际上是在绕远路、或是绕向一条死胡同当中。“终极实在”就整个宇宙来说，都不是一个高不可攀的东西，而是一个回溯的源头。我想这里似乎绕远了一些。让我们再次回到你的脉轮的问题。一个这样“镶嵌”着的脉轮意味着能以更为优越的方式来理解世界，也就意味着一种洞察当中，那不易揭示的那面。“洞察”是指人类自身了悟内在性的觉度。“觉度”对你来说也许是一个陌生的概念，但是觉度这样一个词我认为可以更好地说明一些东西。觉度是指每个人在体悟某件事情的时候，那最为困难被打开的领域。它不是指一种深度，而是说有多少的东西没有被阻挡着。当这种阻挡不在的时候，就是觉度在发生作用的时候。深入心智宇宙当中，就是令“觉度”提升，并发挥着更好的作用。但是要想让一般人来理解这个很难，所以似乎也很少有指导灵说起这点。但是我想，似乎是说起它的时候了。“觉度”意味着脉轮在心智宇宙内的镶嵌程度，但如果想要像称大米一样地测量它则极其困难。困难的地方在于——心智宇宙当中并没有一个关于觉度本身的计量单位，而它也无法普适于每个人的发展，所以“觉度”的提出是为了更好地让我们意识到，有些不可比较的东西依然是可以以程度而论的，而其程度的多少则介于深入到心智宇宙的深度。心智宇宙确实存在着一个深度，而这在我们之前的层面说中已经多少涉及了一些。而接下来的，则是就那个层面的更为细微的划分。你需要理解的是，就这些划分而言只能就具体的个人展开，所以它并不意味着一个人优越于另一个人，而个人的优越则关系着整个宇宙的优越，这是的的确确存在的事实。变得优越。但记住这不是要求，而是我们在了悟当下的时候所能体验到的东西。我想这些足够解释你的问题了。那么今天就到这里。再见了。

 

谢谢你贝玛斯。深深地感谢着。